|
EDA365欢迎您登录!
您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册
x
研究企业文化是我多年来关注的领域,所以也常常被问这样一个问题:如果要了解企业文化,从哪些理论入手会更适合一些?被问多了,我也就做了一些功课,把基本的理论模型找出来,供大家参考。4 Q5 k$ Y2 Q; j3 Z1 K
; i+ @$ G' Y( l" q- U6 u0 B& X. j
一、德鲁克:打造经营理论; b. w& }4 u. @ r# u" f# }
( B4 {4 n8 j# O/ b
彼得·德鲁克(PeteRF.Drucker)在其著作《巨变时代的管理》(ManaginginatimeofGreatChange)一书中,认为经营理论有三部分:
6 }5 o P( a ^& W
, O7 }# n& J' L6 ` ➤第一,有关组织环境的假设。即有关社会、社会结构、市场、顾客及技术的假设,这是用来定义一个组织的收入来源;
" y1 {: Q8 X( j$ W& }5 W+ }8 h( x7 I: u. ?2 x
➤第二,有关组织特殊使命的假设。是用来定义一个组织所做的有意义的结果,换句话说就是,使命不但能凸显组织在经济领域的价值,甚至也能凸显其社会价值;
! v4 o* n' f% [0 y" x( z) N- W( m5 [9 f6 S, ^$ j- O- g9 N
➤第三,有关完成组织使命所需的核心能力(corecompetency)的假设。则是用来定义若一个组织想要保持领先地位,需要哪方面的卓越表现。5 Y4 ~2 z+ J* M+ T% v7 `8 ?
3 L0 j; w; J4 P; m4 Q8 @2 y
一套清晰、一致、有效的经营理论,通常需要耗费多年的努力工作、思考和实验才验证得出来。然而,为了求取成功,每个组织都必须拥有自己的经营理论。$ @; P" o+ B* i8 J+ O
7 M6 m& O# L% S 那么,什么是有效的经营理论呢?
: z# h1 y5 j, b! G9 T4 t" ^) O( K. w. [( s& A
德鲁克先生提出四点论述:
6 L2 Z0 ~# e+ s4 J; z1 g. j6 q% x: ]0 Y* Y' K
(1)有关环境、使命和核心能力的假设,必须符合实际情况。2 f: k( R- m7 |
, G7 l h" p1 h& \8 D! A1 \5 z
(2)在三个领域中的假设必须相互适应。
2 Q& K/ }2 b M+ r8 I
6 i) g3 r0 L6 n9 ?$ Y: u (3)经营理论必须被整个组织知道和理解,形成组织文化。 ^9 W0 h4 L5 S, N! B2 J* g2 B1 ]( E
/ N) X3 U0 @3 G9 h( W* ?# b
(4)经营理论必须不断接受检验。
0 l! O9 G% i6 h `8 ^0 }& ?$ N" b! ]9 q! K
最后,组织必须重新思考已失效的理论,确保其与环境匹配,组织的新使命和新核心能力也得跟上时代变迁的步伐。1 Z3 B5 I- v/ ~: L+ G8 ~
9 ]% \ o" t- |
二、沙因:文化的层次$ b2 |6 v7 D5 A' U. [, A
% c9 y, C* c" F% }, ` q 沙因在其所著的《组织文化与领导》(OrganizationalCultureandLeadership)一书中,澄清了组织文化定义的争议。在他看来,从知识的观点,有的定义坚持客观论(objectivism),有的则主张主观论(subjectivism),有的强调冲突,有的则注重共识。甚至有人指出,组织文化的探讨至少有五大传统(convention)、12种观点(perspective),可见此领域的复杂与多元。沙因运用文化层次理论,向我们揭示了文化的内涵,从此人们就比较容易理解文化定义了。$ O( A# v" F: w4 h5 L6 r, d
6 r; r1 }9 G5 G& E, c9 h
➤1.人为饰物
/ f$ U8 ~ M. ?2 ?5 K+ Z
7 ^& `0 e0 i4 e! d; F2 y5 g 最顶层是人为饰物,包括了我们初入一个新群体,面对一个不熟悉的文化时,所看见、听见与感受到的一切现象。人为饰物意指该群体可见的成品,例如,建筑物、所使用的语言、技术与产品、服装的风格、可见的行为等。$ U$ D& B5 q/ z4 b- u6 b7 c& v; M" ]
% N; d. @/ b) d1 t% E( x/ n
➤2.外显价值观
9 c, z- r+ @# g |% o) b/ O2 t# L! z9 o/ |# }. O
外显价值观是指群体生成的信念与伦理规则,且是可被感知的意识层面,并具有清晰显现的言辞表达。因而它们具有规范的功能,引领群体成员如何处理特定之关键情景,以及训练新成员如何表现出符合模式的行为。一系列的价值观,需要体现于意识形态或组织哲学观上,用以作为行事方针,以及对不确定性或对困难情景的处理方式。& G& |- i+ g4 O0 E0 \
+ v+ D, H, K- G; G m* d7 X ➤3.基本假定! S8 U' a( r+ N! z
y k, L2 e) K/ L 基本假定是已经被视为理所当然的东西,故在一个文化单位中的变异性很小。事实上,如果一个群体持有某种坚定的基本假定,则成员的行为就不可能再为其他前提所左右。基本假定类似于阿吉里斯所言的“实用的理论”,基本假定是一只看不见的手在实际操纵着行为,告诉群体成员如何去知觉、思考以及感觉事情(Argyris,1976;Argyris&Schon,1974)。
0 o) O, V* W& ]$ P( Y: R) S0 d/ {! G% l( E/ f# ]* F0 R
根据以上三个层次,在分析文化时,我们必须体认到一点:人为饰物容易被察觉到,却很难由此解读文化;外显价值观可能只是合理化的反映,或只是用以鼓舞人心罢了!因此,唯有尝试深入一个群体所共享的基本假定层次,并且必须了解此基本假定的学习形成历程,我们才能了解该群体的文化。因此,我们也必须理解,文化——基本假定的改变是十分困难的。, t: j/ t' [; G$ I* O+ p% l
* P% _8 O: V) S
三、河野丰弘:企业文化的要素
) l& \/ L* f9 ^: ?) n7 ]" p' ?" s+ z0 q$ K& x8 C2 W/ z9 [
河野丰弘在其所著的《改造企业文化—如何使企业展现活力》一书中,提出了企业文化的构成要素。
" c {; R# i2 ~0 f8 h
1 q+ z: c. y: Y9 F8 k4 \) q ➤1.成员的价值观
" `3 e. ^$ y0 c7 B, X4 ^5 |7 j
2 N: }7 T& {' |+ w& k1 T+ r 这项要素常会以下列标语加以表现:挑战精神、进取心、速战速决等,是具有活力的企业文化价值观;谨慎、固执、保守、小团体、马马虎虎、没气魄等,则是僵化的企业文化价值观。+ A) J% \- ?) a" U
0 l' t( G8 ~$ H8 n, B" m7 ] ➤2.情报收集的取向
% u, M9 T& V2 N# C. @/ u( P3 D: Y f( _5 U5 Y( O
情报收集与内部的沟通模式会依企业不同而有所不同,首先,是充分收集情报加以分析,还是以主观来决定?再者,情报收集是由外部收集而来—亦即顾客导向的情报收集,还是内部导向?换句话说,取向不同可以决定企业文化不同的特性。顺畅的企业文化,上下左右的沟通良好;而僵化的企业文化,沟通量有限。1 m: H% w- w* W$ l, V
|
|